傣族结婚礼仪大全？ 中国传统餐桌礼仪？

一、傣族结婚礼仪大全？

傣族结婚习俗有迎亲、拴线仪式、宴席、唱歌等一系列习俗

二、中国传统餐桌礼仪？

先请客人入座上席，再请长者入座客人旁依次入座。

先请客人、长辈动筷子。

吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝。

进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音。

如果要给客人或长辈布菜，最好用公筷。

不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙，就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴。

三、中国传统礼仪的问题？

1.礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵——道德修养。

2.在礼仪领域里，我们所遇到的另一个问题是如何正确对待传统的问题。

3.从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。

4.礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。

四、中国传统礼仪的样式？

中国传统礼仪有跪拜作揖和掬躬。

五、中国传统礼仪有哪些？

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。

扩展资料

礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。

这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等;而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成。

遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道:"表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。"

还有一种观点认为，礼仪为是表达自身感情而存在的，在没有礼仪存在的时候，人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏，后来才出现了礼仪，如同语言一般，因为需要才产生的；

后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意，在后期贵族阶层出现，扭曲了礼的意义，使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位，因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。

六、中国传统礼仪文化强调？

礼以节人，从向内的内圣角度看，是人修养的关键。人不可以恣意而行没有节制。人可以不受限制的想法很幼稚。所以，懂得了节制，才可以摆脱幼稚，才立得起来，此所谓“不学礼，无以立”。

礼以节人，于内，就是懂节制，能够抵御诱惑而有定力，不飞扬浮躁；于外，就是懂得为他人着想，不可恣意而为而不顾及他人。

朱熹老夫子所讲的“存天理，灭人欲”，正确理解是：合天理的人欲应当作为天理的一部分与天理共存，而过度的人欲，例如：骄奢淫逸等等应当被灭掉，也就是拿好恰当的分寸，“礼以节人”。对于成功的博弈策略而言，分寸得当地节制也是成功之所必须。

中国人讲礼以节人，是节制自己而为别人着想。这和我们西方人崇尚自由、自我和私利完全不同。其实中国人节制、约束自己而为别人着想，恰是出于更深谋远虑地为自己着想。比如在讨论“仁”时，中国的圣人讲“己欲达而达人”，达人何尝不是为了达己呢？不懂得礼或是节制，最后吃亏的怕会是自己。此处可看出中国人三分式文化的深谋远虑。

中国以礼仪之邦自居。礼在中国文化中的份量很重。礼不是繁文缛节，至少其精髓不在于此。在中国人眼中，从文化之化成天下的角度来讲，礼上合天道。

七、中国传统礼仪的根源？

社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。

大体有五种礼仪起源说：

一，天神生礼仪;

二，礼为天地人的统一体;

三，礼产生于人的自然本性;

四，礼为人性和环境矛盾的产物;五是礼生于理，起于俗。

详细说明如下

1，天神生礼说

这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。

2、礼是天地人统一的体现说

这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。它认为，天地与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性。

3、礼起源于人性说这是儒家的创见

儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性。

4、礼是人性和环境矛盾的产物

这一学说的目的，在于解决人和环境的矛盾。

5、礼生于理，起于俗说

这是对礼仪起源的更深入地探讨。理，是指事物的必然性的道理。

根据上述种种说法，可以认为，“礼”先于“仪”，有了“礼”这个道德规范，才用“仪”这种形式去表现。“礼”与“仪”常常密不可分。礼仪与部落群居的形成过程同步产生，并随着社会组成形式和国家制度的变化而变化，随着人类社会生活的发展而逐步完善起来。

八、丧事礼仪大全？

民间的丧葬禁忌有很多，旧时此事各地都有支客先生(熟知当地红白喜事民俗德高望重的乡绅)，现在已经很少有这种人了，多数人皆茫然不知，故特将一些禁忌整理写出共开，望需要者据当地风俗选择使用。

1、开金井时，先烧黄表纸，敬香放鞭告请山神土地，此地花钱购置作万年福地，再由长孝子挖三锄，谓“开穴”。

2、安葬三日后要带三牺“复山”或“复土”。

3、安葬后要做“七七”四十九天，孝子不理发、不修面，谓之“养孝”。

4、五七需由孝女来做，烧些纸币打通阴间的各路关节，让老人顺利过关不受阴差的欺负不受刑苦，即'通关'。

5、葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”以示：节节高升，饱暖富足。

6、择定吉时移棺下葬，按风水师所定的线位较准方向谓“下字”。

7、下葬时穴底要平整，头在后可略高，脚在前。

8、棺木入穴后先由长子用衣襟包第一抔五合土覆棺，其它亲人随之。

9、抬棺材到别人门口要放鞭炮。

10、老人逝后即穿“上路衣”又称'寿衣”。

11、老人逝后抬坐椅上，谓“上大椅”。

12、老人弥留之际亲人力求到场“送老（终）”。

13、老人咽气后焚烧纸钱和床铺草，谓烧上路钱和下床草，设灵堂，点香油灯，放鸡蛋两只(倒头蛋)。

14、去世当日及时请道士来制作孝单、孝杖、压煞榜文及超度所用之项。

15、有长辈来吊丧，长子等亲人必须长跪嚎哭。

16、吊丧期间，亲人垢面素食，以示悲恸。

17、棺木有八仙、十圆、十二花、十四刈之分，即是由八块木料、十块、十二块、十四块木料所做成，棺材(又称寿材)头脚两块木料不包括在内，木料块数越少，棺材的级别越高。

18、棺木一般都要在老人生前早早准备好。

19、孝家第一年对联只能用白纸，第二年用黄纸，第三年恢复用红纸。

20、送葬路上碰到相识者忌打招呼，恐被亡人得知，对被招呼者不利。

21、作葬事者不得呼叫姓名，只能比手势，惟恐错为亡人，当“代死鬼”。

22、祭拜祖先忌用不带皮的肉、去掉鳞的鱼，否则对祖先不恭、不孝。

23、忌席上摆上三个菜，俗称过去死囚徒斩首前吃法。

24、村子里有丧事时，不能在村内巷子里唱歌，以免对孝家及死者不敬，自己遭殃。

25、适墓不歌，哭日不歌，送丧不由径，临丧则必有哀色。

26、装殓时嘴里不能空着，古代有含玉习俗，后代有含饭团。

27、忌给死者穿黑色衣服，会变成畜牲，应穿青色寿衣。

28、死者棺内脚忌悬空，要踏在棺板上，头忌顶棺板，要隔衣物。

29、葬礼忌穿黑白两种颜色以上的衣服，忌穿戴鲜艳的服装首饰。

30、服丧时间依亲疏而定，旧时儿子为父亲一般要服丧三年，今则随情而为。

31、老人病逝忌说死，应说“老了”或“过去了”“走了、”'登天了“或“登仙了'。

32、守丧期孝子忌走亲访友，有事皆请族人代劳。

33、守丧期穿白鞋。

34、孝子服孝期间，男百日不理发。

35、送葬忌讳回头看，可将葬地树枝(柴谐音为财)带回家，预示葬后发财。

36、婴幼夭亡禁入祖坟。

37、守丧期亲友互不拜年。

38、异地死亡得设法抬回家中，不得做“门外鬼”。

39、“冷尸入村败到底”，身死异地者只能停尸于村外。

40、办丧酒宴请亲友帮工，筵席散，禁忌言谢，不予挽留。

41、死人忌以裘皮之类做装裹，恐怕来世托生兽类。

42、人死后忌无人哭。越哭后代越发。

43、报丧者至亲友家报丧忌进入房中，忌直言“死”，亲友敬茶一定要喝一口再走。

44、参加完丧事仪式，一般从火堆上跃过，俗称过火，意即用火的阳气驱除在墓地浸入身上的阴气。

45、忌径直回家，须到其他场所兜个圈子。

46、忌邀同去吊唁者到家中。

47、棺材下丧时，忌墓坑中有水，有垃圾污物，并在棺底下垫上一个黄纸撕成的'王'字。

48、有丧事、火灾之家，7日内忌串门。

49、凶死在外的，忌停尸于堂。

50、夭亡者忌葬于比祖坟高的地方，只能葬于低洼处。

51、挖坟井忌动土后又换往他处。

52、抬死尸忌走回头路。

53、泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼，因其形状像龙，不能用作祭祀。

54、神祭（三年内为魂祭，三年后为神祭）时，汤菜里不能撒辣椒面。

55、祭桌上不能摆狗肉，民俗有'狗肉不上台(桌)”的传统。

56、孕妇忌看喜丧事，切勿手触棺木，否则婴儿会夭折。

57、忌流泪于夭折之婴 儿尸上，否则再生者亦将夭折。

58、人死后用方形草纸对角蒙在脸上，有了蒙脸纸防止牲畜为死人换气。

59、不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人。

60、忌81岁死，九九数到了尽头，后代将会走下坡路，将算盘拆散仍窗外解之。

61、好死者的葬礼从重，凶死者的葬礼从轻简，不容混同。

62、不许寡妇，产妇参加丧葬。

63、再婚夫妻不同葬。

64、结发夫妻生则同衾，死则同穴。

65、忌重丧日下葬，否则祸事成双。

66、孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导灵柩上路。

67、下葬时要请地理先生和道士赠送地契(相当于现代的房地产证)，亡人受阴官保护，游魂野鬼不敢来侵犯，亡人安则子孙旺。

68、下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，就等于殉葬。

69、盖棺后用秤砣在棺顶猛击三下，“棺材头顶三声响，方知自己是亡灵”。

70、出丧时吹鼓手开道，前有幡幛，亲人在灵柩后随从，沿途鸣鞭撒纸。

71、棺木入穴后，地仙（地理先生又称风水先生）校正坟向，执壶筛酒，高声“呼龙”或与道士相互共同'呼龙'。

72、大年初一，同族人来孝家烧馨香，亲戚们从初二始，初五终，馨香不过五，初五之后，亲戚们再不可去孝家上馨香。

73、亡人满一周年时，孝子孝女孝孙们皆聚中请道士为亡人做超度，并将名字写上祖宗牌位上。

74:丧葬习俗中的'亡魂煞'

中原一带人死后，阴阳先生和道士会根据亡人死亡那一天的干支计算出亡魂殃煞的数量，即俗称的煞气有多高，其计算根据是天干地支折或数字相加之和即是，口诀如下“甲己子午9，乙庚丑未8，丙辛申寅7，丁壬卯酉6，戊癸辰戌5，巳亥单行4”。

如某人死于2015年2月6日，干支癸丑，按以上口诀，戊癸辰戌5，乙庚丑未8，癸即5数，丑为8数，合为13数，即俗称的煞气有1丈3尺高。

2月8日是第3天，傍晚要举行一个叫茶的活动，亲邻一起要叫3次，第1次从伍猖庙或土地庙（毎个村都有一个）上油点香后，由孝子开口叫第一声，如“妈妈呀，回去喝茶呀”，紧接着全村同来的男女老幼各依自己的称呼大声喊叫，一直喊到死者生前的卧序床前，叩头上茶，孝子则根据亡命煞的13数登上早己摆在大门口的梯子上13歩高，若梯子不够高可拆半至6歩半同时叫喊其父母亡魂回来喝茶。第2次全体人员走到略近一点的三叉路口，重复第一次活动叫至床前叩头请亡魂喝茶，第3次则在更近一点的屋子前方的三叉路口上重复以上仪式一遍即成。

亡魂煞有两种说法，一说煞的数量越大，罪孽越大，18数为大，9数为小，达到1丈5尺以上为高，孝子登高可为亡魂减轻罪孽，使其在阴间少受折磨和痛苦，或请道士做法事化解其罪孽。第二种说法是，上例1丈3尺煞，即亡魂于死后第13天时有阴司解差押解亡魂回门看望家人，丧家可根据这个日子在家设坛迎接亡魂并多烧些纸钱贿赂解差，减轻亡魂的罪孽。

民间说法，有多种，总以以上两种为准，第一种说法是每个丧家都照做了的，虽然是照千年遗俗之样而做，但大多数人不知其源，更不知其所以源。第二种习俗的说法知道的人就更少了，恐怕研究民俗的专家们也不一定知道此俗，日常之事，人云亦云，不以为然者多，究其源者甚少，今在此多言数语，认人们知其所以源，多尽孝心而已。

中华葬俗自黄帝始至今5千余年皆以'入土为安'，唯广东少量客家人，亲殁后先入土，待满三年，刨开土堆，检起白骨入缸供于山上自认为的安全处，此种做法虽不合葬礼法度，但客家人是外迁而来的，其子孙总有回归老家时便于携带祖骨的思虑，才有此俗，考客家人虽己入广上千余年，此俗仍旧不变，以至流传至今，特记之以待民俗研究者作考资。

九、礼仪知识大全？

1、敲门方法

敲门时，以三次为宜，正确的做法是伸出右手，手指自然弯曲，掌心朝向自己，抬起中指第二指节，连续敲击三下。不可用手背或手掌拍打。力度大小应适当。如若再次敲门应等待半分钟。

2、拜访他人

在别人家中应保管好自己的随身物品，将其放在自己的周围，保证不妨碍别人，又能看管好自己的物品。同时也不要翻看他人的私人物品。不可在友人家中逗留时间过长，以免影响他人。

3、餐桌礼仪

在餐桌上时，应注意座位为“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。吃饭时应让长辈先动筷，不可狼吞虎咽。吃米饭时，应将碗捧起，不可恶意劝酒。注意个人卫生，不要发出令人不愉快的声音。

4、文明外出

乘车外出时，应注意不大声喧哗，不影响他人。注意谈吐，保护个人隐私。如果是友人驾车，尽量不让副驾驶座位空缺。步行外出时应注意不要占据盲道。个人随身垃圾不乱丢，应放在垃圾桶里。

5、见面礼仪

握手礼：与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴手套与人握手。必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。握手讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级。

6、特定公共场所礼仪

（1）影剧院:观众应尽早入座，如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意,使其让自己通过;应衣着整洁,不可袒胸露腹,不可大呼小叫；演出结束后应有秩序地离开。

（2）图书馆、阅览室：要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫和拖鞋入内。不要为别人预占位置，查阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏或用笔在卡片上涂抹划线；要保持安静和卫生；走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物；图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等属于公共财产，也应该注意爱护，不要随意刻画，破坏。

7、学生尊师礼仪

学生在校园内与老师相遇时，应主动向老师行礼问好；学生进老师的办公室或宿舍时，应先敲门，经老师允许后方可进入；在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品；学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足。

十、结婚叩头礼仪？

结婚叩头礼也就是拜天地也叫拜堂，即一拜天地、二拜月老、三拜高堂和夫妻对拜。

这礼仪是从古代人祭天祭地的仪式发展演变而来的，也是人类进入父系社会和文明社会后才产的。拜月老、父母和夫妻对拜也就自然是结婚礼仪中的重要部分了。

结婚的时候，磕头一般是新人完成了一系列的婚礼仪式，向长辈敬改口茶之前的环节。在磕头之后，双方父母会给新人磕头礼红包。一般来说，磕头礼的红包钱，给到谁手里就是归谁了。一般来说，磕头礼是要交给新娘的，比如男方长辈给了新娘磕头礼红包，那这个红包就是归新娘了。